念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗(shī)句(jù)是原文前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者的。

　　关于念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么诗句(jù)以及念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么？，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什(shén)么(me) 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠的下(xià)一句一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是(shì)什么诗句，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及(jí)时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(g一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是(shì)其客(kè)观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗