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一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子(z一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十i)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝(dì)的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本(běn)、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式(shì)确立(lì)为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家(jiā)思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。