关(guān)于肉莲花是(shì)什么东西,佛(fú)教肉莲花是什么(me)东西,肉莲花是什么东西做的的最(zuì)新生活经(jīng)验内容如下(xià)：

　　肉(ròu)莲花是什(shén)么东西(xī)肉莲花(huā)是(shì)一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴(yīn)，自(zì)古以来都是不公开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是师(shī)父现场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者(zhě)在进入双(shuāng)身法阶段(duàn)前，还(hái)没(méi)有资格(gé)去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮(pào)制(zhì)的完(wán)整的女人(rén)牡户!也称(chēng)女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲花(huā)十八响，曾流(liú)行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土家族自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在(zài)晚(wǎn)清和民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军(jūn)事乐舞遗风的(de)延续和演变，是(shì)土家(jiā)人传统文化和性格特征(zhēng)的集(jí)中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声(shēng)震天(tiān)，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛(fú)教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛(fú)事(shì)活动和佛教仪式(shì)时(shí)所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们(men)不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子(zi)长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉(ròu)莲花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是一种和(hé)女性(xìng)阴(yīn)户相(xiāng)一厢情愿是什么意思似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴一厢情愿是什么意思户相似(shì)的(de)花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就(jiù)是(shì)女(nǚ)阴，自(zì)古以来都(dōu)是不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父现(xiàn)场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了(le)知;至于密乘行者在进入双身(shēn)法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过(guò)炮制的(de)完整的女(nǚ)人(rén)牡户(hù)!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾(céng)流(liú)行于贵州省沿河土家族(zú)自治县沙子一带。在晚(wǎn)清(qīng)和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激(jī)烈(liè)威猛，刚(gāng)柔(róu)相济(jì)，噼啪(pā)有声，极具(jù)民族(zú)性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活(huó)动和(hé)佛教仪式时(shí)所用的器(qì)物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们(men)特(tè)殊的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠(guān)果木头是阳木，可(kě)以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不(bù)能近身(shēn)，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子上(shàng)做(zuò)挂件，期(qī)望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长大成(chéng)人，也(yě)用(yòng)文冠(guān)。

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