一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗是“一山放过一山(shān)拦”正确的句(jù)子是(shì)“一山放出(chū)一(yī)山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)的(de)。

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一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从(cóng)日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)只点出而不(bù)说(shuō)破，给(gěi女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于(yú)是写下女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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